Langsung ke konten utama

Romantisme Kesehatan Mental

 Romantisme Kesehatan Mental

  Selama dekade terakhir, berbagai upaya telah diinvestasikan dalam menyebarkan kesadaran terkait kesehatan mental. Upaya tersebut terutama ditujukan untuk mengurangi stigma dan diskriminasi terhadap penyandang gangguan kesehatan jiwa. Pesan utama yang disebarluaskan adalah bahwa penyakit mental harus dianggap sebagai penyakit umum dan bahwa diskriminasi atau pengucilan dan apa pun yang menyertainya dapat mempengaruhi penderita. Penyakit mental didefinisikan sebagai suatu kondisi yang menyebabkan gangguan dalam pikiran atau perasaan seseorang. Sudah disepakati bahwa kesehatan mental harus ditangani dengan hati-hati dan dilakukan oleh seorang profesional. Sesukses apa pun mereka dalam kampanye ini, masih dianggap gagal menilai satu faktor hidup yang menjadi vital yaitu peran media. Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji peran media sosial yang dewasa ini dipraktekan dalam bentuk perbuatan yang cenderung berdampak buruk bagi pelakunya. Bahwa menekankan fakta dengan keterbukaan seperti itu dalam masalah kesehatan mental dapat menyesatkan dan dalam beberapa kasus memanipulatif, sehingga menyebabkan gangguan yang lebih kompleks. Tulisan ini akan menyajikan dua studi kasus yang menggambarkan glamorisasi beberapa penyakit kesehatan mental di media sosial dan bagaimana kaum muda dapat disesatkan ke dalam praktik yang salah dalam hal itu. Ini juga akan merinci hasil kelompok fokus yang dilakukan di Pusat Konseling Universitas Balamand, Lebanon, yang akan memproyeksikan sudut pandang mahasiswa tentang masalah itu.

  Sebuah studi sebelumnya yang diterbitkan dalam jurnal “Dissenting Voices”, yang dilakukan oleh Emily Tanner, telah menunjukkan bahwa media sosial, pada kenyataannya, memainkan peran penting dalam mengagungkan gangguan kesehatan mental. Di dalam artikelnya, Tanner menyatakan bahwa  ada sub-budaya yang mengganggu di Instagram di mana para anak muda berbagi pesan yang mempromosikan perilaku berbahaya (bahkan mematikan). Penulis melanjutkan dengan mengatakan bahwa beberapa individu yang telah dia selidiki secara daring terindikasi meromantisasi gangguan kesehatan mental setelah terpapar gambar yang mengidealkan bunuh diri dan depresi (Tanner, 2015). Gambar-gambar lain termasuk yang menggambarkan tubuh yang sangat kurus di bawah gagasan "thinspo", singkatan dari bahasa gaul internet "thinspiration". Sebuah tren yang bertujuan mendorong  individu untuk mengambil rencana diet secara ekstrim dan seringkali berbahaya yang melibatkan kelaparan diri dan muntah yang disebabkan oleh diri sendiri. Tanner kemudian mengklaim bahwa  gambar-gambar seperti itu "secara kolektif" berfungsi untuk mempromosikan masalah kesehatan mental yang melemahkan dan hampir pasti mendorong kaum muda yang belum terlibat dalam perilaku ini untuk mencobanya sebagai sarana untuk mengatasi masalah dalam kehidupan mereka. Selain itu, dalam sebuah artikel berjudul "Social Media Is Redefining Depression", yang diterbitkan oleh The Atlantic, Anne Sophie Bine menyatakan bahwa fenomena seperti itu "hampir tidak biasa" dan bahwa "depresi banyak remaja, seperti yang ada di aplikasi Tumblr, cenderung memproyeksikan derita yang mereka miliki adalah salah satu yang terkait dengan gagasan “penderitaan adalah suatu indah". Sang penulis melanjutkan dengan menggambarkan kehidupan Laura U. , gadis berusia 16 tahun korban dari glamorisasi media sosial dari depresi yang akhirnya bunuh diri. Laura menyaksikan banyak gambar hitam-putih suram yang sering berisi kalimat seperti "Jadi tidak apa-apa bagi Anda untuk menyakiti saya, tapi saya tidak bisa menyakiti diri sendiri?" atau “Saya ingin mati dengan indah,” yang meromantisasi bunuh diri dan melukai diri sendiri. Bine juga menambahkan bahwa pakar psikiatri remaja, Dr. Stan Kutcher, percaya bahwa ide glamorisasi depresi telah menjadi tren bertebaran di media sosial. Dia menyatakan bahwa "the pendulum has been swung from let no body talk about it to let everybody blab about it”", menggambarkan bagaimana masalah kesehatan mental diremehkan pada platform tersebut. Selanjutnya, dalam sebuah buku, karya James Ball berjudul "Post Truth: How Bullshit Conquered the World ", penulis dengan cerdik menggambarkan diskripsi seni pembuatan berita dan pengungkapan kebenaran, khususnya dalam politik dan perkembangannya selama beberapa tahun terakhir. Berfokus pada media sosial dalam bab lima buku ini, ia mendefinisikan dan membahas efek dari 'filter bubble': "...teman-teman kita cenderung memiliki pandangan politik yang cukup mirip dengan kita, jadi kita cenderung berbagi cerita yang kita rasai semua orang menyetujui opini kita. Jika kita merasa mendapatkan sebagian - atau bahkan sebagian besar - berita dari Umpan Facebook, kita dapat meninggalkan kesan bahwa hampir semua orang setuju dengan kita.” Dia melanjutkan, “berbagi postingan akan disetujui oleh gelembung pertemanan anda, dengan cara menawarkan penegasannya melalui lambang suka/like. Keinginan untuk berbagi sekumpulan opini tertentu menciptakan efek umpan balik dan dapat mendorong polarisasi lebih jauh. Ketika efek ini digabungkan dengan orang-orang yang telah bergabung dengan halaman yang mendukung partai politik atau kandidat tertentu, hal ini akan membuat opini mereka menjadi lebih kuat: gelembung itu memperkuat diri”. Meskipun buku ini membahas kebangkitan politik, media, dan infrastruktur online yang telah mendevaluasi kebenaran, pada kenyataannya, itu berlaku untuk banyak disiplin ilmu lainnya, khususnya disiplin ilmu kesehatan jiwa.

  Penyakit mental didefinisikan sebagai suatu kondisi yang menyebabkan gangguan serius pada pikiran atau perasaan seseorang. Disepakati dengan baik bahwa kesehatan mental harus ditangani dengan hati-hati dan diikuti oleh seorang profesional. Selama dekade terakhir, upaya telah diarahkan untuk meningkatkan kesadaran terkait dengan gangguan kesehatan mental, jenis, gejala, perawatan, dan cara untuk mengatasinya. Tujuan utamanya adalah untuk mengurangi stigma dan melintasi penghalang dari apa yang telah lama dianggap sebagai sesuatu yang tabu. Pesan kunci yang disebarluaskan adalah bahwa penyakit mental harus dianggap sama dengan penyakit lainnya yang dapat diobati. Orang dengan gangguan kesehatan jiwa harus didukung dan diintegrasikan dengan baik di masyarakat agar mereka menjadi lebih produktif. Mereka tidak boleh didiskriminasi atau dikecualikan karena pengecualian tersebut dapat mengakibatkan komplikasi yang semakin parah. Secara alami, kampanye kesadaran mengenai kesehatan mental menggunakan platform media untuk mengoptimalkan penjangkauan dan memperluas jangkauan proyeksi. Peran media dalam memasarkan produk, serta menyebarkan kesadaran, telah berkembang menjadi penting selama beberapa dekade terakhir. Teknik ilmiah yang solid sedang diadopsi untuk merangsang semua panca indera untuk meyakinkan pikiran tentang suatu produk/opini tertentu. Meskipun demikian, media tidak selalu mengirim pesan yang benar; di tahun 50-an, media memainkan peran utama dalam glamorisasi merokok. Gambar perokok pada saat itu menggambarkan kelas seorang wanita dan kecerdasan dan/atau kekuatan seorang pria. Selain itu, media terkadang menggunakan teknik yang sangat berbahaya untuk tujuan berbahaya, yaitu meyakinkan individu tentang produk/pemikiran tertentu. Teknik semacam itu termasuk pesan bawah sadar di mana ide-ide ditransmisikan di bawah ambang kesadaran individu, memanipulasi pikiran tanpa mereka sadari. Iklan bawah sadar pertama kali digunakan pada tahun 1957 ketika kalimat "Makan Popcorn" dan "Minum Coca-Cola" ditambahkan dalam sebuah film. Namun, kalimat-kalimat ini adalah hanya disisipkan dalam satu frame, artinya kalimat-kalimat tersebut hanya terlihat selama hampir satu detik. Ini alat yang bertujuan untuk mempromosikan merek Coca-Cola dan menghasilkan peningkatan penjualan yang luar biasa pada saat itu. Saat ini, pemasaran digital telah berkembang mendominasi semua platform media. Sekali lagi, semua masalah dan ancaman telah dicadangkan. Sebuah studi yang dilakukan oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa menyimpulkan bahwa “implikasi budaya dari indoktrinasi bawah sadar merupakan ancaman besar terhadap hak asasi manusia di seluruh dunia” (BBC, 2009). Selain itu, ada sedikit kontrol efektif atas pemasaran digital, seperti yang dilaporkan oleh WHO. Anak-anak sering terpapar pemasaran online yang kuat dan terarah melalui platform digital (WHO, 2016). Diyakini bahwa, sesukses apapun gerakan kesadaran kesehatan mental selama ini, mereka dianggap gagal menilai peran media sosial sebagai faktor penting dalam kampanye semacam itu. Kita sekarang mengalami peran yang meningkat dari gerakan pemasaran yang tidak terpantau dan tidak terencana yang mungkin diklasifikasikan di bawah "pemasaran suku", salah satu teknik terkuat dicapai melalui inisiasi sebuah dialok antara pengguna yang memiliki minat yang sama. Ini, pada gilirannya, menciptakan "suku" di mana pengguna berkomunikasi dan menyetujui suatu produk/pemikiran, secara otomatis mempromosikannya. Gerakan ini, menjadi alami dan spontan, menciptakan tren yang dapat dikaitkan dengan banyak orang. Namun, pemasaran suku dipandang sebagai gerakan yang paling berpengaruh dan mungkin juga yang paling berbahaya.

  Isu glamorisasi kesehatan mental pada akhirnya memanifestasikan dirinya sebagai merugikan dan manipulatif pada tingkat sosial, emosional, dan bahkan fisiologis. Dengan kebangkitan dan percikan menyapu media sosial di seluruh negara di seluruh dunia, jumlah masalah seperti gangguan makan, menyakiti diri sendiri dan depresi telah meroket tajam. Statistik selama dekade terakhir dengan jelas menyatakan perlunya penilaian serta dorongan untuk resolusi berbasis akademis mengatasi glamorisasi tak terpantau dari beberapa gangguan kesehatan mental di media sosial.

original photo by Alfilosography


Glamourisasi Gangguan Jiwa di Media Sosial

  Kami telah mencapai titik waktu di mana kami, sebagai manusia, mampu mewujudkan masalah, bertindak atasnya, dan benar-benar membuat perubahan. Meningkatkan kesadaran tentang pentingnya kesehatan mental tidak pernah telah menjadi lebih efektif. Semakin banyak korban dan profesional kesehatan mental yang angkat bicara. Namun, platform media sosial tidak hanya digunakan untuk meningkatkan kesadaran tentang masalah ini tetapi juga untuk mengubah change gambar masalah sepenuhnya. Saat ini, anoreksia nervosa, menyakiti diri sendiri, depresi, gangguan kecemasan, dan banyak gangguan kesehatan mental lainnya sedang diagungkan, diromantisasi, dan akibatnya dipromosikan melalui banyak platform media sosial, terutama situs web dan blog. Situs web yang mempromosikan anoreksia, untuk misalnya, disebut situs web "pro-ana" tempat penerbit memposting foto mengejutkan, rencana diet ekstrem, dan teknik yang tidak sehat untuk menurunkan berat badan secara drastis. Anggota situs web pro-anoreksia adalah ditemukan untuk berbagi tips diet yang tidak praktis dan cara untuk membakar kalori menggunakan metode yang tidak konvensional.

  Menjadi anoreksia sekarang diramalkan sebagai yang dapat dikendalikan, gangguan kecemasan digambarkan sebagai lucu, dan depresi terlihat mencerminkan kecerdasan dan kedalaman. Masalahnya adalah bola salju, dan karena hanya ada sedikit kontrol atas apa yang diposkan, ide-ide semacam itu telah menciptakan suku-suku yang berbagi dan mempromosikan gambar palsu beberapa masalah kesehatan mental yang sangat serius dan sensitif.

original photo by Alfilosography

  Dunia media sosial telah berkembang pesat, memproyeksikan pada semua generasi secara bersamaan. Orang tua dan pendidik saat ini tidak memiliki pengalaman hidup dengan pengaruh konstan media sosial untuk mewariskan kepada generasi selanjutnya. Generasi yang lebih tua, termasuk banyak profesional di bidang kesehatan mental, memiliki informasi yang bisa disebut kurang tentang ancaman terkait yang ada di platform media sosial. Oleh karena itu, mengungkapkan dorongan untuk meningkatkan kesadaran dan mengatasi masalah ini secara akademis, dengan mengingat pendekatan multi-strategi untuk menargetkan berbagai kelompok umur. Kesadaran tentang masalah ini terutama harus dan hanya fokus menghadapi perubahan, tantangan, dan ancaman media sosial. Banyak remaja dan dewasa muda sekarang melihat gangguan mental sebagai hal yang wajar, normal dan diinginkan, sementara orang benar-benar didiagnosis dengan gangguan kesehatan mental apa pun mungkin mendapat kesan palsu bahwa apa yang mereka alami adalah sesuatu yang normal. Metodologi interaktif yang diadopsi berulang kali menekankan pentingnya personal komunikasi dalam segala hal yang berkaitan dengan gangguan kesehatan mental, menegaskan kembali vitalitas hubungan antar manusia di era digital. Selain itu, disadari bahwa kesan dan ide pribadi tidak akan pernah bisa dikendalikan di media sosial. Glamourisasi gangguan kesehatan mental, antara lain, agak ireversibel; dan kemungkinan besar masih berkembang. Dengan demikian, pekerjaan ini menyiratkan bahwa kita mungkin melangkah ke era baru di mana masalah kesehatan mental, yang dipaksakan oleh media, sedang didefinisikan ulang dan, oleh karena itu, harus ditangani secara tepat.


sumber : Jadayel, R. E. H & Medlej, K. (2018). Mental disorders: A glamorous attraction on social media?. _International Journal of Teaching, 7(1),_465-476

Postingan populer dari blog ini

Pesona Tradisi Festival Es Jepang Yang Memukau

                      “Pesona Tradisi Festival Es Jepang Yang Memukau”                                         Nailin Najwa: Prodi Pendidikan Bahasa Jepang                                                                 20  Desember 2023 10.00 WIB     Yogyakarta-   Festival Salju Sapporo adalah festival musim dingin yang diadakan di Sapporo, Hokkaido, Jepang setiap tahun yang berlangsung selama seminggu setiap bulan februari. Festival ini menampilkan berbagai macam patung dan instalasi seni yang terbuat dari salju dan es. Sapporo Snow Festival 2024 rencananya akan berlangsung delapan hari dari 4 Februari (Minggu) sampai dengan 11 Februari (Minggu, hari libur), 2024 (Peringatan ke-74). Festival ini pertama kali diadakan pada tahun 1950 oleh siswa sekolah menengah lokal. Sejak itu, festival ini telah berkembang menjadi salah satu festival musim dingin paling popular di dunia. Setiap tahunnya, sekitar dua juta wisatawan dari dalam negeri dan luar negeri berkunjung ke Sapporo selama berla

Menyingkap Inti dari Ramadan: Tradisi Berbagi Takjil yang Tak Lekang oleh Waktu dalam Budaya Indonesia

       Menyingkap Inti dari Ramadan: Tradisi             Berbagi Takjil yang Tak Lekang oleh                Waktu dalam Budaya Indonesia           Oleh : Nailin Najwa Nafisa Rahman. Selama bulan Ramadhan 1445 H, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta (UMY) membagikan sebanyak 3500 paket takjil makanan nasi box dan minum gratis kepada para mahasiswa. (Sumber: www.tvonenews.com) Ramadan di Indonesia muncul sebagai sebuah mosaik yang penuh warna dari berbagai budaya dan tradisi, yang terjalin secara rumit ke dalam jalinan permadani budaya bangsa. Di antara tradisi-tradisi yang dihargai ini, kegiatan membagikan takjil - makanan ringan atau kurma untuk berbuka puasa - berdiri sebagai mercusuar solidaritas komunal dan penghormatan spiritual. Dalam penjelajahan ini, kita akan menelusuri berbagai makna, evolusi sejarah, dan signifikansi abadi dari praktik yang tak lekang oleh waktu ini. Dari Asal Mula yang Sederhana hingga Menjadi Budaya: Memulai pengembaraan sejarah, kami menggali akar takjil d

Jangan Terkecoh! Memahami Perbedaan Quick Count, Exit Poll, dan Real Count

  Gambar pemilu 2024 Sumber : https://harian.disway.id/ Setelah pemilu 2024 membawa gelombang informasi tentang hasil suara. Tetapi, apakah semua informasi itu dapat dipercaya? Penting bagi kita untuk memahami perbedaan antara Quick Count, Exit Poll, dan Real Count agar tidak terperangkap dalam kesimpulan yang keliru.   1. Menyajikan dengan Cepat:   Quick Count: Memberikan gambaran awal hasil pemilu dengan cepat meskipun tidak resmi. Dilakukan oleh lembaga survei dengan metode hitung cepat di Tempat Pemungutan Suara (TPS). -Exit Poll: Memahami kecenderungan pemilih dengan melakukan survei setelah mereka keluar dari TPS. Meskipun cepat, keakuratannya tidak sebagus Quick Count karena dapat dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti waktu dan lokasi. - Real Count: Menghasilkan data resmi perolehan suara yang sah dan mengikat. Dilakukan oleh Komisi Pemilihan Umum (KPU) di seluruh TPS, sehingga memakan waktu lebih lama karena prosesnya yang teliti.   2. Tingkat Keakuratan dan Legalitas: - Quick